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爱心

爱心

用慈悲与智慧,创造生命的真爱与喜悦

嘉瓦仁波切 著
周和君 译

与生俱来的“我”
我认为,人拥有某种与生俱来的“我”的观念。
我无法解释人的内心为什么会有这种感觉存在,但它就是在那儿。
同时,人也有离苦得乐的愿望,这个心愿极为合理。
我们每个人,天生就有权利去尽可能地追求快乐,
也有权利尽量远离痛苦。
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离苦得乐


整部人类史的发展,
就是奠基在离苦得乐的这个愿望上。
事实上,不仅是人类;从佛教观点来看,
就连最微渺的虫类也会希望离苦得乐,
它们依照自己有限的能力,
也企图要得到些微的快乐,
并且让自己免于外界的伤害。
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心智

人和动物之间仍有某些重大的区别,
它们源自人类的心智。
由于我们拥有心智,
所以比其他的物种进化许多,且具备更完善的能力。
我们有能力前瞻未来,
而惊人的记忆力,也足以带领我们回溯尘封多年的往事。
此外,还有口述与文字的传统历史,
可以提醒我们千百年前发生过的事件。
现今,更有科学方法帮助我们去检视数百年前所发生的事。

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内在的冲突





心智让我们变得非常聪明,但,也因为如此,
它让我们内心产生更多的怀疑和不信任,以及更多的恐惧。
我认为,人类内心对恐惧的想像,比其他动物都要发达许多。
此外,在人类这大家庭与个人的小家庭内,也存在着许多冲突,
更何况还有族群与国家之间,以及个人的内在冲突等。
所有的冲突和矛盾,都是因为我们的心智产生了不同的观念和意见而引起的。
所以,不幸的是,心智有时会引发非常不愉快的心境,
在这层意义上,它成为人类痛苦的另一个根源。
但我也认为:心智终究能够成为我们克服所有冲突和差异的工具。
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麻烦制造者


由此观之,地球上所有的动物中,
人类是最大的麻烦制造者。
这点其实明显。
我想,假如地球上不再有任何人类,那么地球本身将变得更安全,
世上数以百万的鱼类、鸡只和其他小动物,
都更可能享有真正的自由。

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建设性地运用心智


以建设性方式运用人类的心智,因此便显得重要。这是关键所在。
如果我们适当地运用这种能力,
那么不仅能够减少对彼此和对地球的伤害,
人类本身也能过得比较快乐。这一切操之在我们手中!
要以正确或是错误方式运用心智,
端视我们的决定,别人无法强加他的价值在我们身上。
我们应如何学会运用自身的建设性力量呢?
首先,需要认清自己的本质。如果我们真正具备坚定决心,
那么就有可能转化人们的心灵。
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改变始于个人


在此基础上,我将谈谈个人如何才能得到快乐,
因为我相信,个人才是这一切的关键所在。
若期盼社群能有所改变,那么这份改变,必然始于个人。
假如个人能转变成善良、温和、平静的人,
他的转变会对其周遭家人产生正面影响;
当父母是热诚、温和、与世无争之人,
一般而言,他们的子女也会发展出同样的态度和行为。
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内心的态度


我们内心的态度,经常会受到外在因素的影响,
所以,很重要的一件事就是:必须去除自己周遭的困扰。
周遭环境对于建立快乐的心灵而言,极为重要,
但更重要的是——个人内心所抱持的态度。
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提升内在品质


我们身边的环境或许不见得友善,甚至可能充满敌意,
但如果你有正确的内心态度,
不论外在情况如何,都无法干扰你的内在的宁静。
另一方面,如果你抱持的心态不恰当,那么即使四周都是好朋友和拥有最佳资源,
也无济于事,你不可能感到快乐。
这就是为什么一个人的心态比外在条件更加重要的原因。
除此之外,我发现,似乎有许多人较开心外在条件,

反而忽略了内在心灵的深度。
我认为:应该更加注重自己内在品质的提升

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慈悲的关怀


有些内在品质对于获得精神上的平静很重要。
就我个人有限的体验,
我相信这其中最重要的因素之一是,
人类的悲心与慈心——
一种希望众生都能离苦得乐的慈悲关怀。
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