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安皋闲人 18134   由《河南人 有失君子风度》博文所想到的
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最近，因郭德纲在影片《落叶归根》中扮劫匪说河南话一事，有少数河南籍的网友提出声讨郭德纲，捍卫河南人的形象。由此引发了一些讨论。署名慕新斋的网友更发表了《河南人 有失君子风度》一文，认为由此看出“有深厚文化底蕴的河南人到显的缺少了君子风度。”鉴于此，他呼吁“包容、理解他人的失误和过失这是人的修养，是综合素质的重要构成要素，但愿我们在学做人和教育儿女时不要忽视了”。

对于慕文向河南人的理性劝喻，作为河南人笔者表示礼敬。至于那些愤激的河南籍网友所谓声讨之类的做法，笔者当然也不赞成，虽然其爱家乡和爱祖国的情感是一脉相承的。笔者有所感，且觉得逆耳的，是包括慕文在内的当下一种批评指称模式。

前些时间，某地发生了教师猥亵女生的恶劣事件。一时，群情激愤，不少媒体都出现了“禽兽教师”的字眼。对于身在教师之列，却有禽兽之行，我们表示鄙薄和唾弃，是理所当然的。但，笔者却对在“教师”之前冠以“禽兽”，深感不快。证之以不少教师，他们都有同感。为什么？虽然都知道，此处是“特指”，内含和外延似乎确定。却仍不能不问？为什么少见出了相似恶行的人，比如干部啊党员啊警察啊，在其群属名称前冠以“禽兽”二字，叫什么“禽兽干部”、“禽兽党员”、“禽兽警察”？固然，教师的职业有师表之神圣，但，也只是职业之一种啊。

同样，以地域来划分国人，有了东西南北中不同乡籍的归属，有了各自故土的眷恋。当人们把对家乡的热爱和对乡籍的认知当作一种自豪和荣耀的时候，家国意识就实现了某种统一。因此，我们习惯上更多的是在正面意义上论及乡籍的时候，才使用诸如“东北人”、“山东人”、“河南人”等。一旦采用批评乃至鞭笞的态度，针对的又是某些少数或个别者，一般不宜以全称来呼告指代。比如慕文的标题。

美国作家马克.吐温在答记者问时曾说道:“美国国会中，有些议员是狗姨子养的。”，结果引起议员愤怒，要诉诸法律。于是，马克.吐温改口“美国国会中，有些议员不是狗姨子养的。”。马克.吐温的口才、机智和由此宣泄出的世人对政客的反感为人称道。但，马克.吐温的确是在批评的时候，指称方面欠考虑。

何况，我们所谈的是“包容、理解他人的失误和过失这是人的修养”这样的话题呢？你说是吗，慕先生？