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天边飞鸟 22802
流氓文化及其他
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“文化”是个好词，在《现代汉语词典》中释义有三。其一为：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富；其二为：考古用语（在此不作繁述）；其三为：指运用文字的能力及一般知识。

从以上各方面来看，“文化”更是个好东西，故而谁都喜欢有文化，以“有文化”为自豪。穷光蛋有了点“文化”，可以以“金钱的乞丐，精神的富翁”来阿Q一下，毕竟“文化”也算是一种财富嘛！有多少人摆上个“文化”的架子而至死也不肯放下来。如今众多一夜暴富的土财主们也在削尖脑袋往“文化”里钻，说不定还能混个“儒商”什么的，多雅呀！

从另一方面去瞅瞅，“文化”其实就是一种社会群体现象。当某一种时尚或流行被大众认可，并在流行的过程中不断地被丰富、积累、沉淀，形成了其特有的被人们所接受、认可的特质，而后被好事者承传下来，便成了“文化”。中国是文化古国，自身就有很多的“文化”随历史泥沙俱下。况且，国人不但富有发明精神（四大发明无不是文化积淀的极高体现），更富有创造才能。北京人吃“臭豆腐”吃出了“臭豆腐文化”；胶东人喜吃葱，于是在大葱的熏陶下产生了“大葱文化”；川人好吃辣，就有了“麻辣文化”和“重庆火锅”；那些贪杯的朋友在迷糊中开创了“酒文化”；广东人好吃野味和生猛鲜食，据说很多流行病就是从那儿发家的，说不准那天就成了“流行病文化”的发源地，等等诸如此类。鸡毛、蒜皮、青豆、西瓜籽都可以成为文化的，到了那一天，大家对“文化”的选择就多了，文化生活自然就丰富了。你能说“文化”不是好东西！谁说我没“文化”，我跟他急！

说到“流氓”，大家就不会像接受“文化”那样乐意了。因为，在词典的释义中没有一条是从好的方面说道。况且“流氓”在其定义中外延还很宽泛，这样，好人只要稍不留神就很容易溜进“流氓”的圈地。十几年前，只要你认为不顺眼的，但凡皆可以归类于流氓之流，逮住谁都可以称“流氓”，就像今天大家都说“阳痿”、“进水”一样。当然，你也别小瞧“流氓”，其震撼力还是蛮大的。曾弄得小家碧玉不敢出远门，大家闺秀一个个都躲在房间里大练太极和九阳白骨爪。因为，保不准那天从黑侧里串出一人来，脱下礼帽向你一鞠躬，说：“我是流氓！”你还不尿湿了裤子？当然，“流氓”也有吐气扬眉的时候，曾几何时，一人斜刺里冲出来大吼一声——“我是流氓！我怕谁？”为天下的流氓吃了颗“六味地黄丸”。即便是这样，谁也不喜欢被冠以“流氓”的称号。谁说我是“流氓”，我更跟他急！！

而后，当“文化”与“流氓”同居、媾和，十月怀胎的结果就是生产了“流氓文化”和“文化流氓”两个亲兄弟。

先说说“流氓文化”。如上所说，它其实就是一种文化现象，是社会的一种集体行为，按“文化”的定义来说，亦属于社会精神财富。本人搬过一些砖，瞧了很多的文化现象，惟独没有找到“流氓文化”（可能还是我的寡闻、孤陋），看来是没有引起世人对它足够的重视，连妓女、老鸨都有属于自己的文化，“流氓”就混得如此的不济？岂能没有属于自己的文化！肯定是那些文化人把它弄丢在某个旮旯里还没有拾捣回来。但，没有并不等于它就不存在，如果真正叫起真的话，“流氓文化”恐怕要早于其他的任何一种文化现象，这是由于我们人性本身决定的，君不见“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求。”就有了调戏良家妇女的行经？！现如今的裸体艺术、人体行为艺术、人体彩绘、激情表演、暴露广告、写真、走光、色情文学、黄色图片等等大行其道，无不显示了“流氓文化”的繁荣昌盛。你不妨随便打开一个网络链接，上面的这些都会充斥着你的眼球。

从其趋势看，大有取而代之成为主流，当有那么一天，这些成为必需走进中小学的教科书中，我想大掉眼镜的就不是你我之辈了！你敢肯定现今的露点装，不会是地球变暖后男女老少的流行装；当年被称为“流氓”的喇叭裤、长头发、花格衬衫而今不是一一被大家接纳？！谁好事，谁就跟自己过不去——狗拿耗子，猫眯看门！

再说“文化流氓”，它虽与“流氓文化”有着相同的出身，但其逻辑重音在于“流氓”；是披着“文化”的外衣，干着“流氓”的勾当。属于个人的道德品行问题，而不像“流氓文化”那样具有社会共性，更不是社会精神财富的产物，而是徜徉于“文化”之间的败类，只会给文化抹黑，不会给文化带来财富。

最近在网上和演艺界被炒得沸沸扬扬的演员与导演之间的性交易事件，当这个大水缸被打破之后，原来是他们的潜游戏规则（我靠！）；前段时间报道的央视名嘴，你奈我何，我有一副铁嘴铜牙；相声名家的狎妓，摆出死猪不怕冷水烫的架势，阴阳不进；×××的写真；博客中的耍单无不是借“文化”来壮流氓的胆。公众怀着好奇，到头来是一个个都被披着“文化”外套的流氓强奸了！

咱们老百姓，对“流氓文化”倒还可以接纳，毕竟是属于社会精神财富的范畴，而对于“文化流氓”就要好好地把眼角的眼屎搽搽干净，外带放大镜子！

我们走在大路上——

十分顺拐！